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“入学须做亲子鉴定”是典型的烦民证明 日前，广东东莞虎门有家长反映，当地教育部门规定父母单方或双方户籍在虎门，但孩子户籍不在虎门的家庭，如果孩子想入读公办学校，必须提供亲子鉴定证明。对此，虎门教育部门回应，亲子鉴定是为了保证教育公平，因为此前提供虚假证明的人太多，“出生证等材料造假的比例相当高”。(5月9日《南方都市报》) 为保证教育公平，要求户籍不在本地的孩子，在入读公办学校之前提供相关的亲属关系证明，当然并非没有现实合理性。但如果仅仅因为“此前提供虚假证明的人太多”，便舍弃“出生证”等既有的亲属关系证明，而随意任性地“另起炉灶”，新增像“亲子鉴定证明”这样的入学前置条件和门槛，无论在逻辑还是法理上，都是说不通、站不住脚的。 首先，即便“此前提供虚假证明的人太多”确实属实，这也并不能成为相关教育部门，将此类亲属关系证明文件本身完全弃置不用、彻底不予采信的理由。毕竟，“出生证等材料造假比例相当高”，在逻辑上也并不等于所有此类证明都是虚假不可信的，更不等于“出生证”这样的亲属关系证明本身是无效的。恰恰相反，依据我国相关法规如《母婴保健法》，“出生证”(即“出生医学证明”)原本就是证明亲子血亲关系的基本法定证明文件。这种背景下，仅仅因为“出生证等材料造假比例相当高”，东莞虎门教育部门便怀疑所有“出生证”真实性，甚至拒绝承认其证明亲子关系的法律效力，不仅在逻辑上显得“因噎废食”，而且在法律上也有明显的违法之嫌。更何况，如果“出生证”这样的证明也可以造假，那么，谁又能 保证在利益驱动下，“亲子鉴定证明”就不会同样造假呢——到时候，相关教育部门又该拿什么保证教育公平呢？ 更重要的是，进一步站在近年来社会公众十分关心的清理各种“奇葩、烦民证明”的语境下审视，东莞虎门教育部门这种要求新生入学需出具“亲子鉴定证明”的做法，同样也是非常荒唐不合理。因为这种“我娃是我娃”式的亲子鉴定证明，实乃一种十分典型“奇葩、烦民证明”，不仅会让相关民众“多跑腿”“多花钱”，而且也是明显违背此前中央三令五申的相关政策要求的。众所周知，针对各种“奇葩、烦民证明”，早在2015年公安部等12部门《意见》就给予过明确禁止，而2017年6月国务院相关会议更是进一步明确了“四个一律取消”原则，即“凡没有法律法规依据的一律取消，能通过个人现有证照来证明的一律取消，能采取申请人书面承诺方式解决的一律取消，能通过网络核验的一律取消”。 而以此对照上述“亲子鉴定证明”，不难发现，它事实上既是一种“没有法律法规依据”的证明，也是一种“能通过个人现有证照来证明”。因为现行任何相关教育法规，实际上都没有“入学须开具亲子鉴定证明”这样的规定；同时，要想证明父母与子女之间的亲子关系，通过现行既有的“出生医学证明”及“户口簿”等法定证明文件，都不难得到证明，根本无需再另行叠床架屋地出具亲子鉴定证明。 因此，面对“出生证造假”情况，相关教育部门的合理合法做法只能是，一面加强审核把关，一面配合执法部门追究造假者的法律责任，而不是为了自己省事，便舍弃现有法定的亲子关系证明文件，将证明成本转嫁给学生家长，并在没有法律依据情况下，任性地新增“亲子鉴定证明”这样的烦民证明。(张贵峰) 关键词：入学,亲子鉴定,证明责任编辑：芦静
公园，勿忘荒野 始于100多年前的 公园体制，是目前国际公认的行之有效的荒野保护模式。据联合国环境规划署世界保护监测中心权威认定， 公园“在储备地球自然场域、保护生物多样性以及可持续使用自然资源等方面起到了非常重要的作用”。 公园名录已涵盖世界上绝大多数 和地区。 在 战略层面，我国 公园体制建设起步于2013年党的十八届三中全会。虽然起步较晚，但在 顶层设计下，我国 公园建设势头迅猛。截至目前，已设立三江源、东北虎豹、大熊猫、祁连山、湖北神农架、福建武夷山、浙江钱江源、湖南南山、北京长城和云南普达措等10处 公园体制试点。 公园不同于一般意义上的自然保护区，更不是一般的旅游景区，其设立的初心，是要保护荒野的原生态和完整性，并把它们完整地留给子孙后代。而以 公园的形式对荒野进行保护，更体现了荒野独特的价值意义。 荒野被视为生命之源。荒野是所有生命孵化的基质，包括人类自身。在荒野中，旧的物种谢幕，新的物种产生，物种生命体系和自然生态系统不断更新。走向荒野的哲学家罗尔斯顿曾察觉到人的手掌与蝾螈脚掌之间具有某种亲缘关系，由此他认为，重要的就是保留和保护荒野，因为“荒野是一个活的博物馆，展示着我们的生命之根”。在荒野自然中，生命的奇迹不断上演，自然界的每一种生物与非生物都具有生命力，都是值得人类尊重和敬畏的生命力量。 荒野有野性之美。相对于钢筋水泥丛林结构的现代城市，荒野是一个呈现着野性之美的完整稳定的生命共同体，有着更加纯粹和本真的生命特质。从荒野中走来的人类，不仅应该是有着文化气质的文明人，还应该展现出自身的本真气息。作家梭罗就曾被这种本真和纯粹的野性之美深深吸引。他离开文明的城市，来到瓦尔登湖畔，住进了自己建造的小木屋，独自体味荒野的野性之美。梭罗坦承：“我之爱野性，不下于我之爱善良。”在大自然的野性之美中，梭罗感悟到了文明荒漠中的野性绿洲，并由衷发出“生于斯，死于斯，葬于斯，此生无憾”的感叹。 荒野具教化之功。日益厌倦都市文明的后期印象派大师高更，远走南太平洋的塔希提岛，并在那里创造出自己伟大的作品《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》。也许只有在原始的蛮荒与宁静里，高更才能如此深刻地领悟人类的历史命运。其实，作为人类的一种情结和象征，荒野一直承载着我们的精神寄托，并参与塑造着人类历史。早在19世纪末，历史学家特纳就认为荒野具有塑造民族性格的教化功能。其“边疆学说”正是对这一判断的系统论证。 可见，作为维护荒野价值的 公园，不仅是一个地理概念、一种精神寄托，也显现一种思想力量。在这里，人们可以在大自然的怀抱中净化身心，思考和探究存在的 意义与价值；在这里，勤劳、勇敢、独立、自由、创新等民族性格有可能得以重新塑造。无论是在生存意义上的自然环境基础上，还是在宏观意义上的人类命运共同体中，甚至是在地球生物圈意义上，“荒野”都是我们必须予以重视并保护的。 (作者为东南大学马克思主义学院副院长、中国特色社会主义发展研究院副院长) 关键词： 公园,荒野保护,自然环境责任编辑：芦静
型二次结构输送泵作为一款混凝土建筑施工设备，在实际施工中肯定会遇到一些问题，特别是管道堵管现象这种频发出现的故障，那么，如果二次结构细石输送泵在施工中出现堵管怎么办？它应用在高层建筑灰砂浆及细石混凝土输送、二次构造柱填充、水库、水电站、港口、码头中各种压力注浆，基础处理、软弱地基、加固注浆、隧道、地铁、矿山施工中回填灌浆锚杆支护，用于建筑内外砂浆喷涂，墙体拉毛，普通楼房砂浆输送，二次构造柱浇灌，以及边坡喷锚支护。
次构造柱细石输送泵是一种复合泵送要求的混凝土泵，通过水平或垂直安装的管道，连续输送到浇注现场的细石混凝土输送设备，广泛应用于二次构造柱填充、地暖工程、屋面、高层建筑的墙、水库、水电站、港口、码头、基础处理、软弱地基、加固注浆、隧道、地铁、矿山施工中回填灌浆锚杆支护。 小型二次构造柱细石输送泵 设备体积小，移动方便，经济实用，效率高。填补了构造柱浇筑机械化的空白.移动式小型混凝土输送泵，是构造柱浇筑的专用设备，设计精致，移动方便，能够在楼面上现场浇筑，操作简单使用方便，省时省工，是构造柱浇筑的优选产品。适用于高层的细石混凝土输送，建筑楼层群体构造柱浇筑。
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